배움의 과정 : 실천

과거로부터 완전히 자유로울 수 있는 사람은 없다.

정신분석의 선구자인 프로이트가 내세운 정상의 기준도 '약간의 히스테리, 약간의 편집증, 약간의 강박'을 가진 것이었다. 이것은 곧 그만큼 어떤 사람도 과거의 상처로부터 완벽하게 자유로울수 없을 의미한다. 그러니 자신에게 문제가 있다는 것을 부끄러워하거나 부정할 필요가 없다. 다만 그것으로부터 '자신의 문제가 어떤 것인지 아는 것'으로 나아가면 된다.

다자이 오사무의 소설 '인간 실격' 주인공 요조 "뭐든 상관없으니까 웃게만 만들면 된다. .... 어쨌든 인간들의 눈에 거슬려서는 안돼. 나는 무(無)야. 바람이야. 텅 비었어."

'마음을 알아주는 단 한사람' - 배은미

오늘은 문득 헤이즐넛 커피를 한 잔 마시며

닫혀 있던 가슴을 열고 감춰 온 말을 하고 싶은 사람이

꼭 한 사람 있었으면 좋겠다는 생각을 합니다.

외로웠던 기억을 말하면 내가 곁에 있을게 하는 사람

이별을 말하면 이슬 고인 눈으로 보아 주는 사람

희망을 말하면 꿈에 젖어 행복해하는 사람

험한 세상에 굽이마다 지쳐 가는 삶이지만

때로 차 한 잔의 여유 속에 서로움을 나누어 마실 수 있는

마음을 알아주는 단 한 사람

굳이 인여의 줄을 당겨 묶지 않아도

관계의 틀을 짜 넣지 않아도

찻잔이 식어 갈 무렵 따스한 인생을 말해 줄 수 있는 사람

오늘은 문득 헤이즐넛 커피향이 나는

그런 사람이 그리워집니다.

파레토의 20:80 법칙에 따르면 20퍼센트의 사람이 80퍼센트의 일을 한다. 그런데 직장인들의 약 70퍼센트가 자신이 남들보다 일을 더 많이 한다고 응답했다. 이는 많은 사람이 자신이 손해 보고 산다는 피해 의식에 젖어 있음을 보여 준다.

'나는 과거에 상처를 입었기 때문에 지금 이럴 수밖에 없어. 그리니까 너는 나를 이해하고 내가 원하는 걸 들어주어야 해.'

이런 심리를 '피해자 증후군'이라고 한다.

다른 사람을 믿지 못하고 모든 것을 직접 해야만 하는 사람들. 그들은 매우 외롭다. 아무도 믿지 못하고 사사건건 간섭하는 사람을 누가 좋아하겠는가. 그런데 타인을 믿지 못한다는 것은 언제든지 푹 빠질 수 있는 그물 위를 걷는 것과 같다. 언제 빠질지 몰라 항상 긴장하고 불안한 상태로 사는 것이다.

만일 당신 또한 다른 사람들을 믿지 못하고 모든 것을 직접 해야 마음이 놓이는 사람이라면, 그래서 항상 피곤하고 화가 나 있는 상태라면 한번 생각해 보라. 당신은 스스로를 믿고 있는지, 다른 사람들은 과연 당신을 믿고 있는지 말이다. 분명한 것은 당신이 다른 사람을 믿지 못하는 한 다른 사람들도 당신을 미지 못한다는 것이다. 신뢰란 서로 주고받는 것이므로.

정말 알다가도 모를 게 사람 마음이다. 그러나 이런 마음의 변화에는 여러 가지 심리 현상이 들어 있다. 그 가운데 가장 중요한 것이 바로 거절당하는 것에의 두려움이다.

'혹시라도 내가 싫어져서 그중에 그가 나를 버리면 어떡하지?'

버림받는 비참하고 두려운 상황을 손쉽게 예방하는 방법은 그가 나를 차 버리기 전에 내가 먼저 그를 차는 것이다. 결국에는 모든 사람이 자신을 사랑하지 않고 버리게 될 것이라는 자학적인 확신으로까지 이어진다.

예쁘고 돈 많은 여자도, 능력이 뛰어나고 돈이 많은 남자도, 누군가에게는 거절당할 수 있다. 그런데 그들이 당신과 다른 점은 그들은 거절당했다고 해서 자신이 사랑받을 만한 가치가 없다고 생각하지 않는다는 것이다. 다만 인연이 아니거나 타이밍이 좋지 않았을 뿐이라고 생각하며 다음 기회를 기다린다. 언젠가 사랑은 또다시 올테니까. 그러다 사랑하는 사람을 만나면 그들은 다시 열심히 사랑한다. 사람 마음이 변할 수도 있음을 알지만 그것이 두려워 움츠러 들지는 않는다.

사랑을 나누는 방식에는 우리의 성생활 역사가 고스란히 담겨있다. 키스는 과거에 했던 키스들의 종합형이고, 침실에서 하는 행위는 과거 거쳤던 침식실의 흔적이 넘쳐 난다. 앨리스와 에릭이 사랑을 나누는 사이, 두 사람의 성생활 역사가 만났다. 에릭은 크리스티나가 했던 방식으로 지금 앨리스의 귀를 핥고 있었고, 앨리스는 입술 주위에서 혀를 섬세하게 놀리는 방법을 로버트에게 배웠으며, 레베카는 에릭에게 혀로 상대의 이를 애무하다가 입 속 깊이 들어가 드러나지 않는 곳을 핥는 법을 가르쳐 주었다. 한스는 코에 키스하는 데 귀재였지만, 앨리스가 시험 삼아 해 보았더니 에릭의 취향에는 맞지 않는 듯했다. .... 그들의 몸짓에는 지나와야 했던 과거의 증거가 담겨 있었다.

- 알랭 드 보통, '우리는 사랑일까' 중에서

'상대방의 과거를 알고 괴로워하는 사람들'

단호히 말하건대, 세상에는 모드는 게 더 좋은 일이 있는 법이다. 모르는 게 더 좋은일, 즉 과거의 연애담은 굳이 말할 필요도 없고 알려고 하지도 마라. 왜냐하면 그 사람이 사랑하는 나는 과거의 내가 아니라 현재의 나이며, 내가 사랑하는 그 사람 역시 과거의 그가 아니라 현재의 그이기 때문이다.

그러나 사랑이 단지 뇌의 화학 작용일 뿐이라 할지라도, 그것 때문에 사랑을 폄하해서는 안 된다. 뇌에서 나오는 화학 물질도 아무나 보고 나오는 게 아니니까. 그것은 내가 사랑하는 꼭 한 사람, 그 상대를 봐야만 나온다. 즉 내가 그 사람을 사랑하기 때문에 신경 전달 물질이 분비되는 것이지, 신경 전달 물질이 분비되기 때문에 내가 그 사람을 사랑하는 게 아니다.

그리고 사랑이 조금이라도 식는 것을 못 견디는, 성급한 이 시대 사람들이 잘 모르는 사랑의 특성이 있다. 애석하게 사랑은 변한다. 왜냐하면 사랑은 과정이기 때문이다. 사랑은 열정적으로 사랑에 '빠지는' 단계에서 출발해 사랑을 '하는' 단계를 지나 사랑에 '머무르는' 단계에 도달하는 하나의 여행과도 같다. 그러므로 열정이 식었다고 해서 사랑이 끝난 것은 아니다. 그러니 그럴 때 '넌 변했어. 이제 너는 나를 사랑하지 않는 거야'라고 섣불리 규정짓는 것은 어리석은 행동이다.

지천명의 나이가 되고 보니 조금은 알게 되는 것들이 있다. 그 가운데 하나가 사랑에 빠지기는 쉬워도 사랑에 머무르기는 정말 쉽지 않다는 사실이다. '사랑에 머무리는 단계'는 현실 속에서 서로의 삶을 나누며 따뜻함과 부드러움 속에 사는 것이다. 또한 행복하고 편안한 가운데 서로의 존재를 감사하게 생각하는 것이다. 그래서 사랑에 머문다는 것은 남자와 여자가 도달할 수 있는 가장 의미 있는 사랑의 형태로, 라쉬 교수는 이를 '차가운 세상에 있는 천국'이라고 표현하기도 했다. 그런데 사랑에 머물기 위해서는 상대를 이해하고, 있는 그대로를 인정하며, 그 어느 때보다 깊은 애정을 가지고 관계를 지속시킬 수 있어야 한다. 이것이 가능하려면 다른 사람들 앞에서 기꺼이 나를 여어 보일 수 있어야 하고, 혼자 있는 것에 대한 외로움을 견딜 수 있어야만 한다.

그녀에게 남자친구는 부모의 대치물이었던 것이다.

이제 그들은 부모처럼 자신을 온전히 뒷받침해 줄 수 있는 연인을 꿈꾼다. "날 사랑한다면 그 정도는 해 줘야 하는 거 아냐?"라고 당당히 말하면서...

그러나 연인은 부모가 아니다. 그저 나와 같은 것을 바라는, 나와 비슷한 사람일 뿐이다. 그러므로 연인에게 부모의 역할을 강요하지 마라. 그리고 "사랑한다면서 이것도 못해 줘?"라고 묻기 전에 한번 생각해 보자. 과연 나는 그에게 필요한 것을 해 주고 있는가를. 사랑이란 일방적으로 요구하는 것이라니라, 서로의 욕구를 조율해 나가는 것이므로.

가까이 서 있지만 다른 뿌리를 가진 두 그루의 나무는 자리다툼을 하다가 어느 날 서로 가지를 꼬아 마침내 하나가 되는 길을 택하게 되는데, 이들은 서로의 뿌리와 성질 ,즉 서로의 차이를 인정해주면서도 혼자였을 때보다 더 강하고 아름답게 자라난다. 이처럼 두 그루의 나무가 자라면서 하나로 합쳐지는 현상을 '연리지'라고 하는데, 사람도 이와 다르지 않다. 두 사람이 현실에서 부딪히는 장애를 극복할 준비가 되어 있다면 사랑은 많은 것을 이긴다. 그리고 서로의 차이를 인정하고 존중하는 가운데 사랑은 더 확장되고, 또 다른 세상을 발견하게 된다.

나이가 든 다음에는 타인 없이는 살아갈 수 없는 자신을 발견하고 타인의 다리 하나에 자신의 무게를 싣고 살아간다. 이것이 우리네 삶의 아름다운 모습이다. 그 여러 관계 맺음 중에서 우리를 가장 행복하게 하고 삶을 가장 가치 있게 만드는 관계가 바로 사랑이다. 그 중 남녀 간의 진정한 사랑은 이 지구 상에서 우리가 경험할 수 있는 최상의 행복과 천국을 제공해준다.

사랑은 혼자 살아가기엔 너무나 연역한 인간들이 발전시킨 가장 고귀한 감정이다.

그런데 사랑은 경우에 따라서 지상의 천국 대신 지옥을 보여 주기도 한다. 굳이 지옥까지는 가지 않더라도 사랑은 사람들에게 기대와 환희와 행복을 약속하는 만큼, 실망과 상처와 불행을 안겨 줄 가능성을 안고 있다. 왜냐하면 사랑처럼 간절한 감정도 없을뿐더러 사랑하는 연인처럼 서로 가까운 관계도 없기 때문이다. 절실할 수록 실망도 크게 마련이며, 가까울수록 서로에게 상처를 입힐 가늘성 또한 높다.

그럼에도 우리는 사랑을 한다. 영화 '이터널 선샤인'

"당신은 언제나 옳다. 그러니 거침없이 세상으로 나아가라."

모든 걸 다 버리고 떠나는 에단을 결심, 정말 대단하다. 나도 가끔 새롭게 시작하는 상상을 하곤 한다. 어려운 상황이 오면 부딪혀 보지도 않고 피하려고 하는 점은 정말 안좋은 건데 말야..

총 3번의 스토리?로 나누어 지는데, 같은 상황에서 다시 시작하는 것이다. 첫번째 부분에서 주인공이 총에 맞아 죽길래 충격적이였고 뒤에는 어떤 이야기가 나올까 많이 궁금해했었는데.. 다시 꿈에서 깨어나는 이야기였다.

결국 마지막에 주인공은 총에 맞아 그 운명을 피할 수는 없지만 그래도 다시 온 기회를 놓치지 않았다.

운명론? 아니면 뿌리는대로 거둔다?

모르겠다 운명론이 한편으론 마음 편할 수도 있겠다.

하지만 이렇게만 믿고 생각하면 게을러지지 않을까ㅋ?

둘 다 어느 한쪽에 치우치기 보다는 ... 융통성있게 생각하는 것이 좋겠지ㅎㅎ

마지막 페이지를 넘기는 순간까지 논스톱 독서의 묘미를 만끽할 수 있는 바로 그 소설!

성공을 결심한 에단은 약혼녀도 친구도 모두 버리고 20년간 살아온 보스턴을 떠나 뉴욕에 정착한다. 그는 정신과의사로 성공가도를 달리지만 술과 마약, 밤거리의 여자들에 빠져 살 만큼 심신이 피폐해간다. 어느 날 그의 진료실에 한 소녀가 예약도 없이 찾아온다. 에단이 아동심리치료사를 소개시켜주겠다며 자리를 비운 가운데 권총자살을 시도하면서 사태는 예기치 않은 소용돌이 속으로 급격히 빨려든다. 단숨에 심장을 뛰게 만드는 역동적인 스토리, 영화를 보듯 한시도 늦출 수 없는 긴장감, 복잡하게 얽혀 있는 퍼즐 조각을 정교하게 꿰어 맞춰나가는 기법은 기욤 뮈소만의 매력이다.

파울로 코엘료 작가의 책이 읽고 싶어서 읽게 된 책.

학교 도서관 책 상태가 메롱이라서 초롱이한테 빌렸다 ..ㅎㅎ

반납기간이 안정해져 있어서 그런지 너무 오래 끌었지만..

(책도 약간 어려웠다구 ㅜㅜ..)

이 책은 산티아고라는 양치기가 보물을 찾아가는 여정에서 겪는 여러 가지 사건들, 그리고 집시 여인, 늙은 왕, 연금술사 등 그가 만나는 사람들과의 이야기이다.

나에게 보물은 무엇일까......!! 지금 나는 그 보물을 찾기위해 무엇을 하고 있징 ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ.....?

우주의 언어

자아의 신화

표지

초심자의 행운

"자아의 신화를 이루어내는 것이야말로 이 세상 모든 사람들에게 부과된 유일한 의무지. 자네가 무언가를 간절히 원할 때 온 우주는 자네의 소망이 실현되도록 도와준다네."

이 책을 읽고 난 뒤로 생각하는 게 많이 긍정적이 되었다. 그리고 내가 말하려는 것을 조금 더 유머를 더해서 말할 수는 없을까 생각하게 해주었다. 많이 생각하게 하고 배운 것도 많고 고마운 책!!

우리의 의식적 주의가 '선택적'이라는 사실을 알 수 있다.

한 기자가 어느 성공한 CEO와 인터뷰를 했다.

"사장님, 성공의 비결을 한 마디로 요약하신다면 어떻게 말씀하시겠습니까?"

"올바른 선택!(Right Choice)"

"아~ 그렇군요. 그럼 올바른 선택은 어떻게 하시게 되었죠?"

"좋은 경험!!(Good Experience)"

아~ 그렇군요. 그럼 좋은 경험은 어떻게 얻으셨죠?"

"잘못된 선택!!!(Wrong Choice)"

고민은 그만!

우리가 하는 걱정의 40%는 절대 일어나지 않을 일, 30%는 이미 일어난 일, 22%는 사소한 사건들, 4%는 우리가 바꿀 수 없는 일이라고 한다. 그래서 우리의 고민 중 96%는 신만이 해결할 수 있는 고민이다.

'똑똑한 자는 열심인 자를 못 따라가고, 열심인 자는 즐기는 자를 못 따라간다.'

기억하라. 뛰는 놈 위에 나는 놈 있고, 나는 놈 위에 노는 놈이 있다는 것을.

노사연 씨 가족의 유머 교육.

"이제부터 저녁 먹기 전에 웃기는 얘기를 한 가지씩 해라. 웃겨야 밥을 준다."

이때부터 노사연, 노사봉 자매는 말 그대로 '먹고살려고' 여기저기서 웃기는 이야기를 수집하기 시작했다.

"얘들아, 나 웃기는 얘기 좀 해줘. 안 그러면 나 저녁 못 먹어!"

기쁨이란 말뜻흔 '기'가 뿜어져 나오는 것이라고 한다.

사람은 왜 웃을까?

아리스토텔레스 : 사장님이 무대 위의 계단을 오르다가 넘어졌을 때, 사람들은 웃는다. '우월감' 때문이다.

프로이드 : 억압된 자아가 긴장을 해소하고 싶어서 웃는다는 '해소론'을 주장했다.

칸트 : 머릿속 개념과 실체 사이의 부조화가 웃음을 일으킨다. '부조화론'

베르그송 : 사장이 넘어지면서 순간적으로 현실 적응력을 잃었기 때문에 웃는다. '사회론'

웃음은 위에 있는(웃) 소리(음)이다. 모든 소리 가운데 가장 높은 데서 나는 소리, 최고로 듣기 좋은 소리란 뜻이다.

창의력 연구의 대가이자, 창의력에 관한 중요한 인사이트를 제공한 사람이 바로 '수평적 사고(Lateral Thinking)'의 창시자인 에드워드 드 보노 박사다. 창의력 분야의 세계적인 권위자인 그는 <드 보노의 창의력 사전>에서 이렇게 말했다.

"유머는 인간의 두뇌활동 중 가장 탁월한 활동이다."

기록은 항상 기억을 앞서간다.

'소주 만 병만 주소', '다시 합창합시다'는 뒤집어도 똑같다. 뒤집어보라. 유머가 보인다.

진짜 전문가는 어려운 문제를 가장 쉬운 단어로 가장 쉽고 재밌게 설명하는 사람이다.

어린 아이들에게 상자 하나를 주고 이렇게 말해보라.

"이 상자를 절대 절대 절대로 열면 안돼, 아저씨가 돌아올 때까지 절대 열지마!"

그러고 나서 자리를 뜨면 아이들은 십중팔구 상자를 열어본다. 하지만 이렇게 말하면 다른 결과를 얻을 수 있다.

"아저씨 잠깐 나갔다 올 테니까, 돌아오면 우리 함께 열어보자. 알겠지?"

하지만 나의 그런 생각은 사진 찍는 소리! '착각~.'

19세기 초 프랑스의 과학자 질라움 두센느 드 볼로뉴는 단두대에서 사형당한 사람들의 머리를 통해 미소를 연구했는데 진실한 미소는 눈 꼬리에 주름이 지는 반면, 거짓 미소는 입만 움직인다는 것을 발견했다.

'마크 트웨인'하면 가장 먼저 떠오르는 것은?

<톰 소여의 모험>

'유머가 축복받는 이유는 비록 당신이 웃기지 못할지라도 아무도 당신을 비난하지 않기 때문입니다.'

2010.11.15.
책을 읽지않는 사람을 원숭이라고 하는.. 비판적인 작가
그치만 너무 공감되고 깨달은 게 많았다.
다른 사람들도 한번 쯤 꼭 읽어봤으면 좋겠다.

2010.10.04
바쁜 삶에서 여유를 가지게 해준다고나 할까...ㅋ
날 감성적으로 만들어준다 :-)

맨해튼의 성공한 변호사 네이선은 사랑하는 여자 말로리와 행복한 결혼에 이르지만 그의 가정은 아들 션의 죽음으로 위기를 맞는다. 그의 로펌 사무실을 찾아온 의사 굿리치는 죽음을 예견하는 메신저를 자처한다. 굿리치가 지목한 사람들이 네이선의 눈앞에서 차례로 죽어간다. 이야기 흐름을 단숨에 뒤집는 압도적 반전! 기욤 뮈소를 세계적 작가로 탄생시킨 바로 그 소설!
반전소설! 죽음 앞까지 갔다온 네이선의 이야기...가족, 인생, 사랑 그리고 죽음

▲ 정기공연 포스터

▲ 접어서 쓰는... 홍보 팜플렛

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